Contohdari tarian kreasi ini adalah sebagai berikut ini: Tari Serampang Dua Belas dari Melayu Deli. Tari Janger dari Bali. Dan lain-lain. Itulah berbagai macam contoh dari tari kreasi daerah Indonesia yang bisa kamu pelajari. Jika ada yang masih kamu bingungkan, silahkan tuliskan pertanyaan kamu di kolom komentar. TariSekar Jagat berasal dua suku kata yaitu dari kata "Sekar" berarti bunga yang harum dan "Jagat" adalah dunia, sehingga tari ini bisa berarti pula tarian bunga di taman yang harum di seluruh dunia, menggambarkan damainya dunia dengan semerbak kembang - kembang bunga yang menghiasinya. Suatuhari, sang Raja mengadakan pesta di istana. Dalam pesta itu wajib diisi dengan tari-tarian yang dipersembahkan oleh dayang, istri pembesar istana, istri para penghulu dan kepercayaan raja, termasuk istri Bujang Enok, Putri Mambang Linau. Setelah acara dimulai, satu persatu para istri mempersembahkan tarian mereka. SinopsisTari Sipatokaan. Tema : Si Patokaan. Latar Belakang : Lagu Si Patokaan yang memiliki pola penuturan pantun ini adalah ungkapan perasaan cinta sekaligus khawatir seorang ibu kepada anaknya yang sudah beranjak dewasa dan telah diwajibkan mencari nafkah sendiri, biasanya anak lelaki. Tradisi merantau erat kaitannya dengan lirik lagu tersebut. Carakomunikasi lebah madu pun sangatlah unik. Penelitian oleh seorang professor zoologi Jerman, Karl von Frisch, yang berjudul The Dance Language and Orientation of Bees atau "Tarian sebagai Bahasa dan Orientasi Lebah", diterbitkan pada tahun 1967 yang telah berkontribusi selama beberapa dekade tentang bagaimana lebah madu melakukan Mabadong juga berisi ratapan-ratapan kesedihan dan kenangan hidup sang mendiang selama hidupnya di dunia ini. Diungkapkan dalam syair-syair berbahasa Toraja, dengan bentuk nyanyian tanpa iringan alat musik. Para p a'badong (peserta tarian) dipimpin oleh seorang pemimpin yang menguasai syair-syair badong dan lihai dalam menyanyikannya. Nyanyian badong terdiri atas empat jenis yang dinyanyikan secara berurut sesuai dengan fungsinya, yaitu badong nasihat, badong ratapan, badong berarak Buatlahsebuah sinopsis. Question from @Maulana878 - Sekolah Menengah Atas - Seni. Search. Articles Register ; Sign In . Maulana878 @Maulana878. May 2019 1 3 Report. Buatlah sebuah sinopsis . rintiasafitriyin Sinopsis tari palung putri (tari kreasi daerah "legenda") pada suatu hari, hiduplah 7 orang dayang yang mempunyai watak masing" yg Pelajaran10 Menyusun Sinopsis Tari Nonetnik 165 Tarian ini merupakan bentuk tarian nonetnik tunggal yang bernuansa penuh penyesalan, sedih, penuh amarah karena kegoisannya sendiri dan penyesalan tersebut membawa dirinya merasa terasing gundah dalam kesendirian. SY4xfj. 0% found this document useful 0 votes1K views1 pageDescriptionSinopsis Tari Kepahlawanan TARIAN Tumalun dan Wangko ne Parepey Tarian khas MinahasaOriginal TitleSinopsis Tari Kepahlawanan TARIAN Tumalun dan Wangko ne ParepeyCopyright© © All Rights ReservedAvailable FormatsDOCX, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?0% found this document useful 0 votes1K views1 pageSinopsis Tari Kepahlawanan TARIAN Tumalun Dan Wangko Ne ParepeyOriginal TitleSinopsis Tari Kepahlawanan TARIAN Tumalun dan Wangko ne ParepeyDescriptionSinopsis Tari Kepahlawanan TARIAN Tumalun dan Wangko ne Parepey Tarian khas MinahasaFull description terjawab • terverifikasi oleh ahli Katagori seni, sinopsis tarikelas XIIcara membuat sinopsi tari kreasi adalah dengan cara menjelaskan apa tarian tersebut, kemudian menenrangkan rangaian urutan cerita yang ada dalam kesluruhan tari. Apabila tarian tersebut menggambarkan sebuah cerita yang utuh, hendaknya diceritakan peristowanya, latarnya, juga settingnya, sehingga penonton dapat menangkap gambarannya. Akan tetapi sebaiknya tidak terlalu mendetail sehingga ketertarikan penonton untuk melihat karya tari tersebut tetap terjaga. Pelatihan Semester 1 105 6. Gambaran umum tentang tari yang akan dipergelarkan tercantum dalam …. a. properti tari b. tata tari c. sinopsis tari d. konsep tari e. inspirasi tari 7. Semua keperluan yang berkaitan dengan penyelenggaraan pergelaran tari ditangani oleh … a. ketua kelas b. panitia c. bendahara d. manajer produksi e. penanggung jawab acara 8. Hiasan tempat pentas disebut …. a. properti b. dekorasi c. relief d. tata panggung e. biorama 9. Tari Mandau merupakan tarian yang bertemakan …. a. kepahlawanan b. erotisme c. pergaulan d. binatang e. ritual 10. Berikut ini yang termasuk tari yang bertema percintaan adalah …. a. tari Anjasamara b. tari Mandau c. tari Rantak d. tari Wiranata e. tari Nelayan B. Kerjakanlah soal-soal berikut dengan baik dan benar 1. Sebutkan dan jelaskan pembagian tari menurut jumlah penarinya 2. Sebutkan dan jelaskan pembagian tari tunggal Nusantara 3. Jelaskan peranan dan perkembangan tari tunggal Nusantara 4. Sebutkan dan jelaskan unsur-unsur estetis tari tunggal Nusantara 106 Seni Tari untuk SMAMA Kelas XI 5. Jelaskan dengan singkat makna dan fungsi tari Topeng Cirebon 6. Sebutkan aspek-aspek yang terkait dengan konsep garapan 7. Jelaskan apa yang dimaksud dengan sinopsis tari tunggal? Berikan contohnya 8. Sebutkan hal-hal apa saja yang perlu diperhatikan dalam membuat sinopsis tari 9. Sebutkan hal-hal yang harus diperhatikan sebelum mementaskan karya tari 10. Sebutkan dua tema dan nama tari tunggal Nusantara beserta pencipta dan asal daerahnya Tari Kelompok Nusantara Pelajaran 7 Sumber Sebagian besar kebudayaan tradisional Nusantara di Indonesia senantiasa tidak pernah lepas dari kegiatan-kegiatan sakral dan ritual. Kegiatan-kegiatan tersebut hampir semua dilakukan secara berkelompok bahkan massal. Tarian adalah salah satu media yang digunakan dalam kegiatan ritual. Oleh karena itu, tari kelompok merupakan media yang tidak bisa lepas dari kegiatan ritual tersebut. Namun, seiring perkembangan zaman banyak sekali pergeseran fungsi tari kelompok. Tari kelompok tidak hanya merupakan media ritual tetapi juga berfungsi sebagai seni pertunjukan bahkan mempunyai peranan yang cukup penting bagi masyarakat Nusantara. 108 Seni Tari untuk SMAMA Kelas XI Peta Konsep • Upacara ritual • Sarana hiburan • Pertunjukan • Unsur estetis Keunikan Tari Kelompok Nusantara Jenis, Peranan, dan Perkembangan Tari Kelompok Nusantara Unsur Estetis Tari dalam Tata Rias dan Busana Keunikan Tari kelompok Nusantara Kata Kunci Pelajaran 7 Tari Kelompok Nusantara 109 A. Jenis, Peranan, dan Perkembangan Tari Kelompok Nusantara Indonesia memiliki beragam suku bangsa yang tersebar di seluruh Nusantara. Setiap suku bangsa tersebut memiliki kebudayaan yang sangat beragam, di antaranya adalah tarian daerah. Banyak di antara tarian daerah tersebut yang dimainkan secara kelompok. Tarian kelompok tersebut memiliki jenis, peranan, dan perkembangan yang berbeda-beda. 1. Jenis Tari Kelompok Nusantara Berikut ini adalah beberapa jenis tari kelompok yang terdapat di Nusantara. a. Tari Seudati, tari Saman, dan tari Pukat dari Nanggroe Aceh Darussalam. b. Tari Tor-Tor dan dari Serampang Dua Belas dari Sumatra Utara. c. Tari Piring dan tari Payung dari Sumatra Barat. d. Tari Pagar Pengantin dari Sumatra Selatan. e. Tari Yapong dan tari Sembah dari Jakarta. f. Tari Merak, tari Jaipongan, dan tari Topeng dari Jawa Barat. g. Tari Srimpi dan tari Kendalen dari Jawa Tengah. h. Tari Remo dari Jawa Timur. i. Tari Golek Menak dari Yogyakarta. j. Tari Kecak, tari Janger, dan tari Rejang dari Bali. k. Tari Batu Gandrung dari Nusa Tenggara Barat. l. Tari Teorinda dari Nusa Tenggara Timur. m. Tari Tandak Sambas dan tari Zapin Berkilah dari Kalimantan Barat. n. Tari Perang dan tari Gong dari Kalimantan Timur. o. Tari Beloan Dadah dari Kalimantan Tengah. p. Tari Kembang dan tari Gepang dari Kalimantan Selatan. q. Tari Maengket dari Sulawesi Utara. r. Tari Lumense dari Sulawesi Tengah. s. Tari Pakarena dan tari Kipas dari Sulawesi Selatan. t. Tari Cakalele dan tari Lenso dari Maluku. u. Tari Suanggi dan Tari Perang dari Papua. 2. Peranan Tari Kelompok Nusantara Tari kelompok yang terdapat di Nusantara ini memiliki peranan yang cukup besar dalam masyarakat. Peranan tari kelompok Nusantara di antaranya sebagai berikut. Gambar Tari Remo Sumber 110 Seni Tari untuk SMAMA Kelas XI a. Upacara Ritual Tari kelompok yang ditujukan untuk upacara ritual bertujuan untuk menyampaikan segala keinginan, permohonan, atau doa dari masyarakat. Oleh karena itu, tarian kelompok yang memiliki peranan dalam upacara ritual banyak mengandung unsur magis, misalnya dengan menggunakan sesajian. Contoh tari kelompok yang berperan dalam upacara ritual adalah tari Rejang dari Bali. b. Sarana Hiburan Tari kelompok yang berperan sebagai sarana hiburan biasanya ditujukan untuk menghibir masyarakat umum. Contoh tari kelompok yang berperan sebagai sarana hiburan adalah tari Batu Gandrung dari Nusa Tenggara Barat. c. Pertunjukan Tari kelompok yang memiliki peranan untuk pertunjukan biasanya dipertontonkan pada peringatan nasional atau untuk menarik minat wisatawan. Contoh tari kelompok yang berperan untuk pertunjukan adalah tari Remo dari Jawa Timur. Tarian ini biasanya dilakukan untuk menyambut tamu yang dating ke daerah tersebut. 3. Perkembangan Tari Kelompok Nusantara Tari kelompok Nusantara telah ada sejak masa prakerajaan. Tarian ini terus mengalami perkembangan hingga kini. Berikut ini perkembangannya. a Perkembangan Tari pada Masa Prakerajaan Masa prakerajaan biasanya diidentikkan pula dengan masa praHindu atau prapengaruh asing. Bentuk-bentuk seni pertunjukan pada masa ini, masih banyak terdapat di daerah pedalaman yang terpencil yang diwarnai oleh kepercayaan animisme. Pada masa ini, banyak tari yang berfungsi sebagai tari-tari ritual yang bertujuan untuk menyampaikan segala keinginan, permohonan, atau doa sehingga dalam praktiknya banyak mengandung unsur-unsur magis dan sakral. Bukti-bukti yang bersifat animisme seperti penyembahan nenek moyang dan binatang totem masih bisa djumpai di Papua, pedalaman Kalimantan, Sumatra, Sulawesi, dan beberapa daerah di Bali yang disebut Bali Aga atau Bali Mula, seperti Trunyan dan Tenganan, serta di Jawa. Perwujudan tari pada masa itu diduga merupakan releksi dari satu kebulatan kehidupan masyarakat agraris yang terkait dengan adat istiadat, kepercayaan, dan norma kehidupannya secara turun temurun. Beberapa sisa tarian pada masa itu yang kini masih bisa diamati, baik dalam upacara maupun dalam bentuk tontonan, seperti tari Kuda Kepang atau tari Jathilan di Jawa Tengah, tari Topeng Hudoq dari Kalimantan, menampilkan gerak tari yang sederhana dan mengutamakan ekspresi spontan dari pelakunya. Pelajaran 7 Tari Kelompok Nusantara 111 Di Jawa, tarian yang terkait dengan upacara kesuburan adalah tari Tayub. Tarian ini merupakan tari berpasangan yang diwujudkan oleh ekspresi hubungan romantis antara wanita penari ledhek atau ronggeng dengan pria pengibing Soedarsono, 1976, 1985. Saat ini penyajian tayuban sulit untuk dipisahkan antara kepentingan upacara atau hiburan karena pergeseran fungsi dan nilai dalam masyarakat. Meskipun begitu, masyarakat pendukungnya masih menempatkan tayuban sebagai pertunjukan yang masih mempunyai nilai sakral dalam acara perkawinan dan pertanian. Situasi yang sama terdapat pula di Indramayu, Jawa Barat, pada upacara tahunan yang disebut ngarot dalam bentuk pertunjukan ronggeng ketuk. b. Perkembangan Tari pada Masa Kerajaan Masa kerajaan ini ditandai oleh masuknya pengaruh luar sebagai unsur asing, antara lain kebudayaan Cina, Hindu-Budha, Islam, dan Barat. Kebudayaan Cina kurang mendapat perhatian oleh para peneliti, karena kemungkinan dasar kepercayaan yang hampir sama dengan masyarakat pribumi, yaitu percaya kepada roh-roh leluhur, sehingga kurang begitu nyata pada perubahan sistem kemasyarakatannya. Barangkali pula karena nenek moyang yang menghuni Indonesia oleh para pakar kebudayaan dikatakan imigran dari daratan Asia, yaitu wilayah Cina bagian Selatan. Pengaruh budaya Cina ini berbeda dengan pengaruh asing lainnya terutama pengaruh Hindu, Islam, dan Barat. Pengaruh ini sangat nyata pada stratiikasi sosial hirarkis yang ditandai dengan adanya sistem kelas sosial, yaitu masyarakat adat atau rakyat dan masyarakat bangsawan atau istana. Sistem ini cukup langgeng dari awal berdirinya kerajaan-kerajaan sekitar abad ke-4 sampai awal abad ke-20. Dengan adanya dua kelas sosial ini maka muncul dua wajah tari yang disebut tari rakyat dan tari istana atau tari klasik. Pengaruh kebudayaan India atau HinduBudha semula berlangsung di Kalimantan dan Sumatra, tetapi proses akulturasi sangat kuat di Jawa dan Bali Soedarsono, 1977. Jika masa praHindu manusia masih merupakan bagian dari kosmosnya, maka ketika masuk pengaruh Hindu dan berdirinya kerajaan- kerajaan titik berat pusat orientasi kosmos terletak pada kedudukan sang raja. Tarian merupakan bagian yang menyertai perkembangan pusat baru ini. Ternyata pada masa kerajaan ini, tari mencapai tingkat estetis yang tinggi. Jika dalam lingkungan rakyat tarian bersifat spontan dan sederhana, maka dalam lingkungan istana tarian mempunyai standar, rumit, halus, dan simbolis. Jika ditinjau dari aspek gerak, maka pengaruh tari India yang terdapat pada tari- tarian istana Jawa terletak pada posisi tangan, dan di Bali ditambah dengan gerak mata. Posisi Gambar Tari Bedhaya Sumber